嘉祥石雕牌坊是作為一種建筑與文化載體，集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統道德觀念、古代的民風民俗于一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。

      嘉祥的石雕牌坊其按作用可分為界坊、功勛坊、孝子坊、節孝坊、貞壽坊等。界坊功用為作為地標，確定城內不同里坊之間的分界點;節孝坊為表彰貞節烈女的牌坊，孝子牌坊為表彰孝子的牌坊傳統社會宣揚“孝道”，對于孝子,社會大加表彰，有的就立牌坊既表彰孝子，又起到宣傳“孝”的功用;貞壽牌坊為表彰高壽老人的牌坊;功勛坊為表彰對社會有功德的人。

      隨著城市建設的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂的高大華表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。后來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，后來便逐漸發展成沖天牌坊，成為牌坊最主要的形制。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。隨著以南宋之后程朱理學為代表的封建意識的普及和深入，至明清時期，石牌坊的發展達到了鼎盛，出現了大量多柱、多間、多樓牌坊，牌坊的建筑形式最終定型。同時牌坊也越來越淡化其區域地標地標功能，其表彰、宣揚教化的功能越來越重要。 

     現在的嘉祥石雕已經制作了很多牌坊，積累了大量的實際操作經驗，石雕牌坊技藝進入了成熟期。嘉祥石雕技法在原來的基礎上增加了陽刻、深浮雕、圓雕、減地平雕、鏤雕等技法，用線簡練、挺拔、粗放剛勁。構圖飽滿一，人物形象適度夸張，充滿張力。具有沉雄、奔放、古拙而樸美的藝術風格。
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